Material Text Cultures - Collaborative Research Centre 933 of the German Research Foundation at Heidelberg University

Prof. Dr. Ludger Lieb

Medieval German Philology
Department of German Studies

Telephone: 06221-54 3434
E-Mail: ludger.lieb@gs.uni-heidelberg.de

Spokesman of the CRC 933

Address

Germanistisches Seminar
Hauptstr. 207-209, PB Raum 128
69117 Heidelberg

Research Interests

Courtly Epics of the High Middle Ages (esp. Hartmann von Aue and Gottfried von Strassburg)
Love Poetry (Minnesang, Minnerede, Lovesongs)
Metatexts and Inscriptions
Fables of the Reformation
Narratology

Further information: Ludger Lieb's website at the German Department.

Curriculum Vitae

Studium der Philosophie an der Hochschule für Philosophie SJ in München mit dem Abschluss "Bakkalaureat in Philosophie" (1988-1990)
Studium der Fächer Deutsche Sprache und Literatur des Mittelalters, Neuere deutsche Literatur und Philosophie an der Ludwig-Maximilians-Universität München (1988-1993)
Wissenschaftlicher Mitarbeiter (Halbzeit) am Institut für Deutsche Philologie der LMU München (1993-1995)
Promotion zum Dr. phil. bei Prof. Dr. Wolfgang Harms (Juli 1995)
Wissenschaftlicher Assistent am Lehrstuhl Prof. Dr. Peter Strohschneider, Institut für Germanistik der Technischen Universität Dresden (1995-2003)
Visiting Fellow am European Humanities Research Centre, University of Oxford (1999-2000)
Habilitation an der TU Dresden, Fakultät für Sprach-, Literatur- und Kulturwissenschaften (Juni 2003)
Oberassistent an der Professur für germanistische Mediävistik und Frühneuzeitforschung der TU Dresden (2003-2008)
Professurvertretungen an den Universitäten Paderborn, München und Dresden (2004-2008)
1. Okt. 2008 - 31. August 2010 Universitätsprofessor W 3 für Ältere Deutsche Literatur an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel
seit 1. Sept. 2010 Universitätsprofessor W3 für Ältere Deutsche Philologie an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg
seit Oktober 2013 Sprecher des SFB 933

Publications (selection)

Books and Editorial Work

Ludger Lieb, Erzählen an den Grenzen der Fabel. Studien zum Esopus des Burkard Waldis. (Mikrokosmos 47) Frankfurt/M. u.a.: Lang 1996.
Literarische Kommunikation und soziale Interaktion. Studien zur Institutionalität mittelalterlicher Literatur. Hg. von Beate Kellner, Ludger Lieb und Peter Strohschneider. (Mikrokosmos 64) Frankfurt/M. u.a.: Lang 2001.
Situationen des Erzählens. Aspekte narrativer Praxis im Mittelalter. Hg. von Ludger Lieb und Stephan Müller. (Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 20) Berlin - New York: de Gruyter 2002.
Burkard Waldis, Esopus. 400 Fabeln und Erzählungen nach der Erstausgabe von 1548. Teil 1: Text, Teil 2: Kommentar. Hg. von Ludger Lieb, Jan Mohr und Herfried Vögel. (Frühe Neuzeit 154) Berlin - New York 2011. [1073 Seiten]
Liebesgaben. Kommunikative, performative und poetologische Dimensionen in der Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Hg. von Margreth Egidi, Ludger Lieb, Mireille Schnyder und Moritz Wedell. Berlin: Erich Schmidt 2012 (Philologische Studien und Quellen 240.)
Jacob Klingner und Ludger Lieb: Handbuch Minnereden. Mit Beiträgen von Iulia-Emilia Dorobanţu, Stefan Matter, Martin Muschick, Melitta Rheinheimer und Clara Strijbosch. 2 Bände. Berlin – Boston 2013.
Höfische Textualität. Festschrift für Peter Strohschneider. Hg. von Beate Kellner, Ludger Lieb und Stephan Müller unter Mitarbeit von Jan Hon und Pia Selmayr. Heidelberg: Winter 2015, S. 1–20.
5300 Jahre Schrift. Hg. von Michaela Böttner, Ludger Lieb, Christian Vater und Christian Witschel. Heidelberg: Wunderhorn 2017. [Online]
Graffiti. Deutschsprachige Auf- und Inschriften in sprach- und literaturwissenschaftlicher Perspektive. Hg. von Ludger Lieb, Stephan Müller und Doris Tophinke. (Stimulus. Mitteilungen der Österreichischen Gesellschaft für Germanistik 24) Wien: Praesens 2017.

Articles

Emblematische Experimente. Formen und Funktionen der frühen Jesuiten-Emblematik am Beispiel der Emblembücher Jan Davids. In: The Jesuits and the Emblem Tradition. Selected Papers of the Leuven International Emblem Conference. 18-23 August, 1996. Ed. by John Manning and Marc van Vaeck. (Imago Figurata. Studies Vol. 1a) Turnhout: Brepols 1999, S. 307-321.
Perle und Kaufmannschaft. Kollektivsymbolik in einem Dresdner Emblembuch von 1716. In: Polyvalenz und Multifunktionalität der Emblematik / Multivalence and Multifunctionality of the Emblem. Akten des 5. Internationalen Kongresses der Society for Emblem Studies / Proceedings of the 5th International Conference of the Society for Emblem Studies. Hg. von Wolfgang Harms und Dietmar Peil unter Mitarbeit von Michael Waltenberger. (Mikrokosmos 65) Frankfurt/M. u.a.: Lang 2002, S. 931-948.
Essen und Erzählen. Zum Verhältnis zweier höfischer Interaktionsformen. In: Situationen des Erzählens. Aspekte narrativer Praxis im Mittelalter. Hg. von Ludger Lieb und Stephan Müller. (Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 20) Berlin - New York: de Gruyter 2002, S. 41-68.
Umschreiben und Weiterschreiben. Verfahren der Textproduktion von Minnereden. In: Texttyp und Textproduktion in der deutschen Literatur des Mittelalters. [Kolloquium Durham/Newcastle 2001]. Hg. von Elizabeth Andersen, Manfred Eikelmann und Anne Simon. (Trends in Medieval Philology 7) Berlin - New York: de Gruyter 2005, S. 143-161.
Flucht aus der Burg. Überlegungen zur Spannung zwischen institutionellem Raum und kommunikativer Offenheit in den Minnereden [gemeinsam mit Jacob Klingner]. In: Die Burg im Minnesang und als Allegorie im deutschen Mittelalter. Hg. von Ricarda Bauschke. Frankfurt/M. u.a.: Lang 2006 (Kultur, Wissenschaft, Literatur. Beiträge zur Mittelalterforschung 10), S. 139-160.
Zur Poetik und Kultur der Minnereden. Eine Einleitung [gemeinsam mit Otto Neudeck]. In: Triviale Minne. Konventionalität und Trivialisierung in spätmittelalterlichen Minnereden. Hg. von Ludger Lieb und Otto Neudeck. (Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 40) Berlin - New York: de Gruyter 2006, S. 1-17.
The Phantasm of Immediacy. Eye and ear in late baroque protestant Emblematics (the Wechselburg emblem cycle). In: Das Emblem im Widerspiel von Intermedialität und Synmedialität. Symposium an der Universität Hildesheim (30. April - 1. Mai 2004). Hg. von Johannes Köhler und Wolfgang Christian Schneider. Hildesheim - Zürich - New York: Olms 2007, S. 129-155.
Minne schreiben. Schriftmetaphorik und Schriftpraxis in den ‚Minnereden' des späten Mittelalters. In: Schrift und Liebe in der Kultur des Mittelalters. [Kolloquium Konstanz Oktober 2005]. Hg. von Mireille Schnyder. (Trends in Medieval Philology 13) Berlin - New York 2008: de Gruyter, S. 191-220.
Innenräume der Dame. Imaginationen von Präsenz in den ‚Tageliedern' des Mönchs von Salzburg. In: Innenräume in der Literatur des deutschen Mittelalters. 19. Anglo-deutsches Colloquium. Hg. von Burkhard Hasebrink, Hans-Jochen Schiewer, Almut Suerbaum und Annett Volfing. Tübingen: Niemeyer 2009, S. 267-293.
Kann denn Schenken Sünde sein? Liebesgaben in Literatur und Kunst von Ovid bis zum Gothaer Liebespaar (um 1480). In: Geist und Geld. Hg. von Annette Kehnel. (Wirtschaft und Kultur im Gespräch 1) Frankfurt am Main: Frankfurter Allgemeine Buch 2009, S. 185–218.
Erzähltes Charisma – Charisma des Erzählers. Zum ‚Tristan‘ Gottfrieds von Straßburg. In: Institution und Charisma. Festschrift für Gert Melville. Hg. von Franz Felten, Annette Kehnel und Stefan Weinfurter. Köln – Weimar – Wien: Böhlau 2009, S. 559–570.
Paradoxe als Fundamente der Kultur. Überlegungen zur deutschen höfischen Literatur um 1200. In: Paradoxien der Legitimation. Ergebnisse einer deutsch-italienisch-französischen Villa Vigoni-Konferenz zur Macht im Mittelalter. Hg. von Annette Kehnel und Cristina Andenna in wissenschaftlicher Zusammenarbeit mit Cécile Caby und Gert Melville. (Micrologus' Library 35) Florenz: SISMEL Edizioni del Galluzzo 2010, S. 385-402.
Seeing Love in the World of Lovers. Late Medieval Love Literature as a Fulfillment of Gottfried’s Tristan? In: Visuality and Materiality in the Story of Tristan and Isolde. Hg. von Jutta Eming, Ann Marie Rasmussen und Kathryn Starkey. Notre Dame 2012, S. 83–104.
Gestörte Gabenliebe. Exemplarische Vorbemerkungen zu Teil I. In: Liebesgaben. Kommunikative, performative und poetologische Dimensionen in der Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Hg. von Margreth Egidi u.a. Berlin: Erich Schmidt 2012 (Philologische Studien und Quellen 240), S. 35–39.
Schrift-Träger. Mobile Inschriften in der deutschsprachigen Literatur des Mittelalters [gemeinsam mit Michael R. Ott]. In: Schriftträger - Textträger. Zur materialen Präsenz des Geschriebenen in frühen Gesellschaften. Hg. von Annette Kehnel und Diamantis Panagiotopoulos. Berlin/München/Boston: de Gruyter 2015 (Materiale Textkulturen 6), S. 17–38.
Entstehung und Entwicklung des Heidelberger SFB 933 [gemeinsam mit Markus Hilgert]. In: Materiale Textkulturen. Konzepte - Materialien - Praktiken. Hg. von Thomas Meier, Michael R. Ott und Rebecca Sauer. Berlin/München/Boston 2015, S. 7–16.
Spuren materialer Textkulturen. Neun Thesen zur höfischen Textualität im Spiegel textimmanenter Inschriften. In: Höfische Textualität. Festschrift für Peter Strohschneider. Hg. von Beate Kellner, Ludger Lieb und Stephan Müller unter Mitarbeit von Jan Hon und Pia Selmayr. Heidelberg: Winter 2015 (GRM-Beiheft 69), S. 1–20.
Dead Writing Matters? Materiality and Presence in Medieval Narrations of Epitaphs [gemeinsam mit Ricarda Wagner]. In: Writing Matters: Presenting and Perceiving Monumental Inscriptions in Antiquity and the Middle Ages. Hg. von Irene Berti, Katharina Bolle, Fanny Opdenhoff und Fabian Stroth. Berlin/Boston: de Gruyter 2017 (Materiale Textkulturen 14), S. 15–26 .
Schnittstellen. Mensch-Artefakt-Interaktion in deutschsprachigen Texten des 13. Jahrhunderts [gemeinsam mit Michael R. Ott]. In: Metatexte. Erzählungen von schrifttragenden Artefakten in der alttestamentlichen und mittelalterlichen Literatur. Hg. von Friedrich-Emanuel Focken und Michael R. Ott. Berlin/Boston 2016 (Materiale Textkulturen 15), S. 265–279.